True Causes
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NOTES · USAGES

À qui s’adresse True Causes

True Causes met en œuvre le Dialogue démocratique structuré (Structured Democratic Dialogue), une méthode forte de cinquante ans de pratique. Ce qui est nouveau, c’est qu’elle fonctionne désormais à l’échelle d’une ville plutôt que d’une salle de séminaire. Concrètement, cela veut dire : les collectivités locales et la consultation publique · une grande organisation dont le problème traverse les services · un régulateur qui évalue un système qu’il n’a pas conçu · un syndicat ou des équipes dont le savoir est réparti entre les postes · une université ou une association professionnelle · une véritable analyse d’incident, où la question est de savoir ce qui a réellement causé quoi · et le travail de stratégie qui se termine d’ordinaire par la liste classée d’un consultant.

Une commune. Non pas une consultation qui produit une liste de plaintes classées selon la force avec laquelle elles ont été exprimées, mais une carte qui montre lesquelles de ces plaintes causent les autres — avec les désaccords publiés plutôt qu’aplanis, et chaque lien traçable jusqu’à la manière dont il a été tranché. Un conseil qui agit sur les causes profondes peut dire pourquoi il les a choisies, et un habitant en désaccord peut désigner précisément la question à laquelle il aurait répondu autrement. Sur une question publiée, c’est de l’intelligence civique : les personnes qu’un problème touche en dégagent elles-mêmes les causes.

Un lieu de travail ou un syndicat. Quinze personnes dans un entrepôt savent déjà pourquoi les erreurs de préparation se produisent ; ce savoir est réparti entre des équipes qui ne se croisent jamais. Ceci le rassemble sans que personne ait à se trouver dans une même pièce au même moment, et grâce aux places réservées, l’observation de l’équipe de nuit pour laquelle personne n’a voté atteint quand même la carte si quelqu’un peut montrer le registre. La salle privée d’une entreprise peut recevoir ce que les salles publiques sur la même question ont trouvé, sans que rien d’elle ne sorte.

Un mouvement ou une campagne. Soixante personnes qui veulent voir changer la même chose s’accordent rarement sur la raison pour laquelle elle est ainsi, et une demande sans cause derrière elle est facile à refuser. Ici, les racines sont les demandes ; les actions, chacune jugée face à chaque racine, sont ce qu’il faut demander d’abord ; et le relevé — chaque paire, chaque vote, chaque prédiction — est ce que l’on rapporte un an plus tard, quand la réponse avait été « nous allons étudier la question ». Personne n’a à piloter l’ensemble : la question est l’organisateur, et une salle s’ouvre à quiconque a une adresse à l’endroit concerné.

Un régulateur ou une profession. Là où l’expertise est réelle mais contestée, la distinction entre ce qui est certifié (affirmations empiriques et causales, à 75% des votes exprimés) et ce qui est seulement mesuré (importance, valeurs) permet à une instance de publier un récit causal sans prétendre que ses priorités sont des faits.

Une diaspora, ou quiconque la salle de réunion exclut. La contrainte décisive d’un amphithéâtre, c’est la présence physique. Supprimez-la, et les personnes qui ne pouvaient pas se déplacer, pas prendre leur journée, ou qui vivent à trois fuseaux horaires de là participent à la même délibération que tout le monde — avec un même minuteur partagé et les mêmes cinq gommettes.

Deux vieux dispositifs, qui font un vrai travail. La sélection par tirage au sort : une question bloquée va à des groupes tirés au hasard parmi les autres, jamais à des volontaires. Et l’égalité de statut : rien ici ne pondère un vote par la réputation, l’intérêt en jeu ou l’ancienneté. Les deux sont antiques. Ce qui ne l’est pas, c’est l’asynchronie — une assemblée exigeait tout le monde en un même lieu un même jour, et c’est précisément ce plafond que ceci supprime.

Qui compte reste un choix politique. Chaque dialogue déclare qui peut y participer, et chaque carte peut être lue au regard de la diversité de la salle qui l’a produite. La plateforme ne tranche pas cette question ; elle refuse de la laisser implicite.

Ce que vous obtenez, et ce qui vous revient. Un récit causal accompagné de sa provenance, et la trace de ce sur quoi un groupe n’a pas pu s’accorder. Décider quoi faire, le financer et en répondre restent l’affaire de vous et de vos institutions.

Pour les mouvements sociaux et la contestation, voir Après les places : ce que les mouvements de 2011 ont laissé ouvert.

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