JEGYZETEK · FELHASZNÁLÁS
A True Causes a strukturált demokratikus párbeszédet futtatja, egy ötven éve gyakorolt módszert. Az új az, hogy ma már egy város méretében működik, nem egy szemináriumi terem méretében. A gyakorlatban ez a következőket jelenti: önkormányzat és lakossági konzultáció · egy nagy szervezet, amelynek problémája átível az osztályokon · egy szabályozó hatóság, amely egy nem általa tervezett rendszert mérlegel · egy szakszervezet vagy munkavállalói közösség, amelynek tudása több műszak között oszlik meg · egy egyetem vagy szakmai szövetség · egy komoly incidensvizsgálat, ahol az a kérdés, mi okozott valójában mit · és a stratégiai munka, amely többnyire egy tanácsadó rangsorolt listájával ér véget.
Egy önkormányzat. Nem egy konzultáció, amely a panaszok listáját aszerint rangsorolja, milyen hangosan hangzottak el, hanem egy térkép, amely megmutatja, melyik panasz okozza a többit — úgy, hogy a nézeteltéréseket közzéteszi, nem simítja el, és minden kapcsolatról visszakereshető, hogyan dőlt el. A gyökérokokra építő testület meg tudja indokolni, miért ezeket választotta, és az egyet nem értő lakos pontosan meg tudja mutatni, melyik kérdésre válaszolt volna másképp. Egy nyilvános kérdésnél ez közösségi tudás: akiket egy probléma érint, maguk tárják fel az okait.
Egy munkahely vagy egy szakszervezet. Egy raktárban tizenöt ember már tudja, miért történnek a komissiózási hibák; a tudás olyan műszakok között oszlik meg, amelyek soha nem találkoznak. Ez a módszer összerakja anélkül, hogy bárkinek egyszerre kellene egy teremben lennie, és a fenntartott helyeknek köszönhetően az az éjszakai műszakos megfigyelés is eljut a térképig, amelyre senki sem szavazott, ha valaki meg tudja mutatni a naplóban. Egy vállalat privát szobája átveheti, amit az ugyanazon a kérdésen dolgozó nyilvános szobák találtak, úgy, hogy a saját anyagából semmi nem kerül ki.
Egy mozgalom vagy egy kampány. Hatvan ember, aki ugyanazon akar változtatni, ritkán ért egyet abban, miért olyan, amilyen, és egy ok nélküli követelést könnyű elutasítani. Itt a gyökérokok a követelések; az intézkedések, amelyek mindegyikét minden gyökérokkal szemben megítélik, azt mutatják, mit kérjenek először; és a jegyzőkönyv — minden pár, minden szavazat, minden előrejelzés — az, amit egy év múlva elővesznek, ha a válasz annyi volt, hogy „megvizsgáljuk”. Senkinek sem kell az egészet vezetnie: a kérdés a szervező, és egy szoba mindenki előtt nyitva áll, akinek e-mail-címe van az érintett helyen.
Egy szabályozó hatóság vagy egy szakma. Ahol a szakértelem valódi, de vitatott, ott az a különbség, hogy mi igazolt (tapasztalati és oksági állítások, a leadott szavazatok 75%-ával), és mi csak mért (fontosság, értékek), lehetővé teszi, hogy egy testület oksági magyarázatot tegyen közzé anélkül, hogy a prioritásait tényeknek tüntetné fel.
Egy diaszpóra, vagy bárki, akit a terem kizár. Egy teremben a döntő korlát a fizikai jelenlét. Ha ez megszűnik, azok, akik nem tudtak utazni, nem kaptak szabadnapot, vagy három időzónával arrébb élnek, ugyanabban a tanácskozásban vesznek részt, mint mindenki más — egy közös időzítővel, ugyanazzal az öt matricával.
Két régi eszköz, valódi munkában. A sorsolás: a holtpontra jutott kérdés a többiek közül véletlenszerűen kisorsolt csoportokhoz kerül, soha nem azokhoz, akik önként jelentkeznek. És az egyenrangúság: itt semmi sem súlyozza a szavazatot hírnév, érdekeltség vagy rang szerint. Mindkettő ősi. Ami nem az, az az aszinkronitás — egy gyűlésnek mindenkire szüksége volt egy helyen, egy napon, és pontosan ezt a korlátot szünteti meg ez a módszer.
Hogy ki számít, az továbbra is politikai döntés. Minden párbeszéd kimondja, ki vehet részt benne, és minden térkép összevethető az őt létrehozó szoba sokszínűségével. A platform nem dönt erről a kérdésről; azt nem engedi, hogy kimondatlan maradjon.
Mit kap, és mi marad az Öné. Egy oksági magyarázatot az eredetével együtt, és egy jegyzőkönyvet arról, miben nem tudott megegyezni a csoport. Hogy mit tegyenek, hogyan finanszírozzák és ki feleljen érte, az Önnél és az intézményeinél marad.
A társadalmi mozgalmakról és a tiltakozásokról lásd: A terek után: mit hagytak nyitva a 2011-es mozgalmak.