Ko-laboratoriyani oʻz joyiga uch narsa bogʻlab turadi: hamma bir xil devorni oʻqiydi, bitta fasilitator har bir ipni ushlab turadi va xona daʼvo nimani anglatishini hal qiladi. Ularning har birining bu yerda xonani talab qilmaydigan oʻxshashi bor. Fasilitator har qanday xonada mamnuniyat bilan kutib olinadi; oʻzgargani shundaki, usul endi uning boʻlishiga bogʻliq emas.

Har bir guruhning oʻz devori bor

Ishtirokchilar kichik guruhlarda ishlaydi — hamma butun devorni oʻqiy oladigan darajada kichik. Xona bundan kattalashgach, u har birining oʻz devori bor guruhlarga boʻlinadi, xonaning xaritasi esa ularning hammasini oʻz ichiga oladi. Xona oʻsishi bilan hech kimning yuki oshmaydi: bir kishining ishi savolda oʻn besh ishtirokchi boʻladimi yoki ikki million — bir xil.

Qayerda soʻralmasin, oʻsha savol

Birlik — xona emas, savol. Muloqot oching — platforma uni allaqachon soʻrayotgan boshqa xonalarni, qanchalik boshqacha ifodalangan boʻlmasin, taniydi va ularni bitta muhokamaga birlashtiradi. Ularning guruhlari oʻsha savolning guruhlariga aylanadi va daʼvolar ularning hammasi oʻrtasida harakatlanadi.

Bir nechta gʻoya tarqaladi; odamlar emas

Ikki guruhda yozilgan bir xil daʼvo ikki guruh koʻtargan bitta daʼvo sifatida hisoblanadi. Aynan shu bitta tanlov miqyosni hisoblab boʻladigan qiladi: usiz qirqta xonadagi daʼvo qirqta element boʻladi va hech narsani sanab boʻlmaydi. Xonalar oʻrtasida bir nechta karta tarqaladi — xona yigʻishni tugatgandan keyin va aniqlashtirishni boshlashdan oldin, shuning uchun odamlar hali oʻzlari fikrlayotganda hech narsa kelmaydi. Faqat xilma-xil boʻlishi uchun tanlangan bir nechtasi tarqaladi, shuning uchun xonalar soni qancha boʻlmasin, devor devorligicha qoladi. Ular muallifning aniqlashtirishi bilan oddiy kartalar sifatida keladi va boshqa har qanday karta kabi baholanadi. Yopiq xona buni bir tomonlama soʻrashi mumkin: oʻz savoli boʻyicha roʻyxatdagi xonalarning kartalari baribir uning devorlariga keladi, oʻzidan esa hech narsa chiqmaydi.

Ikki ifoda qanday bitta daʼvoga aylanadi

Guruhlarni sanash faqat ulardan ikkitasi bir narsani turli soʻzlar bilan aytganini bila olsangiz maʼnoga ega. Platforma ehtimoliy juftliklarni aniqlaydi va ularni yozgan odamlarga taqdim etadi. U hech qachon oʻzi hech narsani birlashtirmaydi: ikki ifoda bitta daʼvo ekaniga ikki aʼzo rozi boʻlishi kerak va ulardan istalgani buni qaytarib olishi mumkin.

Bu nosimmetriklik ataylab qilingan. Soxta birlashtirish — qimmatga tushadigan xato: daʼvoni ommabop daʼvoga qoʻshib yuboring — u oʻsha qoʻllab-quvvatlashni meros qilib oladi; oʻtkazib yuborilgan birlashtirish esa samaradorlikdan ozgina yoʻqotadi, chunki daʼvo baribir bitta emas, ikkita element sifatida tarqaladi. Bir-biriga zid yoki bir-birining teskarisi boʻlgan daʼvolar, qanchalik oʻxshash koʻrinmasin, hech qachon bir xil daʼvo sifatida taklif qilinmaydi.

Har bir guruh xaritasi bitta xaritaga aylanadi

Har bir guruh aslida muhokama qilgan devorini tizimlaydi va oʻz xaritasini yaratadi. Keyin oʻsha xaritalar birlashtiriladi: bir xil daʼvo — bitta tugun, har bir bogʻlanish uni nechta guruh mustaqil tasdiqlaganini koʻrsatadi, qayta aloqa halqalari yagona chuqur sabablarga birlashadi, ildizlar esa birlashtirilgan grafdan oʻqiladi. Bitta xonaning guruhlari qarama-qarshi narsalarni tasdiqlagan joyda ziddiyat toʻqnashuv sifatida eʼlon qilinadi va har qanday boshi berk holat kabi kelishishi shart boʻlgan boshqa ikki guruhga yuboriladi. Xonalar oʻrtasida esa har bir xonaning natijasi oʻz kuchida qoladi va bogʻlanish uni baholagan xonalardan nechtasi topganini koʻrsatadi: sabab bir joyda amal qilib, boshqasida qilmasligi mumkin. Hech narsa oʻrtachalanib yoʻqolmaydi.

Har bir xonada jamoaviy intellekt, ular boʻylab esa toʻda

Har bir xona oʻz-oʻzidan jamoaviy intellekt: birga aniqlashtiradigan, muhokama qiladigan va baholaydigan odamlar. Uning fikrlashi odamlari, devori va xaritasi boʻylab tarqalgan — tadqiqotchilar buni taqsimlangan bilish deb ataydi. Xonalar oʻrtasida platforma toʻdani qoʻshadi. Odamlar tabiatdan va dasturlardan biladigan toʻdalarda har bir aʼzo boshqalar qoldirgan izdan yuradi: chumolilar eng koʻp chumoli yurgan yoʻlni mustahkamlaydi, jonli inson toʻdasida esa hamma guruh qayoqqa tortayotganini kuzatadi. Toʻda shu tarzda bir nuqtaga keladi va olomon ham shu tarzda podaga aylanadi. Bu yerda xonalar bir-biriga ergashmaydi. Xona biror narsa kelishidan oldin yozadi, boshqa xonalar qanday baholaganini koʻrmasdan oʻz juftliklarini baholaydi, bitta tashkilot esa qancha xona ochmasin, bitta ovoz hisoblanadi. Shuning uchun koʻplab xonalar bir xil bogʻlanishni tasdiqlasa, ular uni alohida topgan boʻladi va bu son nimanidir anglatadi. Kelishuv faqat manbalar mustaqil boʻlgan darajada dalil boʻladi — ijtimoiy epistemologiya guvohlik haqida aytadigan fikr shu. Toʻda tuzilmada: hech bir xona butun muammoni ushlab turmaydi, tarqaladigan kartalar kam va xilma-xil boʻlishi uchun tanlanadi, natijada chiqadigan xarita esa hech bir xona yolgʻiz chiza olmaydigan bogʻlanishlarni oʻz ichiga oladi.