AMANOTHI · UBUKHULU
Amagumbi amaningi, impendulo eyodwa: indlela i-True Causes ekhula ngayo
I-True Causes iqhuba i-Structured Democratic Dialogue eku-inthanethi. Ihholo lithwala abantu abangamakhulu amabili; i-inthanethi ayinalo ihholo, futhi abantu abayishumi nanhlanu ababonisana kuwebhu akuyona ingxenye enzima: i-Structured Democratic Dialogue isikwenze lokho iminyaka eminingi. Ingxenye enzima ngamagumbi angamashumi amane abantu abayishumi nanhlanu asebenza embuzweni ofanayo agcine nempendulo eyodwa — bese kuba yizinkulungwane ezine, kungekho noyedwa umthwalo wakhe ukhulayo. Lokho kudinga izinto ezine: ukwazi uma amaqembu amabili esho into efanayo, ukuthwala isigomelo amaqembu amabili asiphakamisile kuye emaqenjini ambalwa okungenzeka kakhulu ukuthi asahlulele, ukuthumela ukubambeka lapho kungaxazululwa khona, nokuhlanganisa wonke amabalazwe endawo abe linye. Umsebenzi wakamuva wendlela uqobo useduze kakhulu nokokugcina: amabalazwe abantu ngabanye angahambisani ngesikhathi asetshenziselwa ukwandisa ibalazwe lesikhathi somhlangano (Laouris, 2023), namabalazwe ezihloko ahlanganiswa esikhathini sokugcina sababhali bawo (Michaelides & Laouris, 2024). Okwakungakakhiwa ukukwenza lokho ezinkulungwaneni zamagumbi, kungekho sikhathi somhlangano sokuwahlanganisa. Lokho kusho ukuhlakanipha kweqembu ngaphandle kwekomiti: akekho ophethe lonke ibalazwe, futhi akekho okumele alibambe.
Izinto ezintathu ziboshela i-co-laboratory endaweni yayo: wonke umuntu ufunda udonga olufanayo, umqondisi oyedwa uphethe yonke imicu yengxoxo, futhi igumbi linquma ukuthi isigomelo sisho ukuthini. Ngayinye inokulingana nakho lapha okungadingi igumbi. Umqondisi wamukelekile kunoma yiliphi igumbi; okushintshayo ukuthi indlela ayisancikile ekubeni khona kwakhe.
Wonke amaqembu athola udonga lwawo
Abahlanganyeli basebenza ngamaqembu amancane — amancane ngokwanele ukuthi wonke umuntu afunde lonke udonga. Uma igumbi selikhula ngaphezu kwalokho, lihlukaniswa libe ngamaqembu, ngalinye linodonga lwalo, futhi ibalazwe legumbi liqukatha wonke. Akekho umthwalo wakhe ukhula negumbi: umsebenzi womuntu oyedwa uyafana noma umbuzo unabahlanganyeli abayishumi nanhlanu noma izigidi ezimbili.
Umbuzo ofanayo, noma ngabe ubuzwa kuphi
Igumbi akulona iyunithi — umbuzo uyiyona. Vulani ingxoxo futhi inkundla iyawabona amanye amagumbi asevele ewubuza, noma ngabe ubhalwe ngendlela ehluke kanjani, futhi iwahlanganise abe yingxoxo eyodwa. Amaqembu awo aba ngamaqembu ombuzo ofanayo, futhi izigomelo ziyahamba phakathi kwawo wonke.
Imibono embalwa iyahamba; abantu abahambi
Isigomelo esifanayo esibhalwe emaqenjini amabili sibalwa njengosigomelo esisodwa esiphakanyiswe ngamaqembu amabili. Lesi sinqumo esisodwa yisona esenza ubukhulu bukwazi ukubalwa: ngaphandle kwaso, isigomelo esisemagumbini angamashumi amane siyizinto ezingamashumi amane futhi akukho okungabalwa nhlobo. Phakathi kwamagumbi, amakhadi ambalwa ayahamba — ngemva kokuthi igumbi seliqedile ukubhala futhi ngaphambi kokuthi liqale ukucacisa, ukuze kungabikho okufikayo ngesikhathi abantu besazicabangela. Ambalwa kuphela akhethiwe ayahamba, akhethwe ukuthi ahlukahlukane, ngakho udonga luhlala luwudonga noma ngabe amagumbi angakanani. Afika nokucaciswa kombhali wawo, njengamakhadi avamile, futhi ahlulelwa njenganoma yiliphi elinye. Igumbi eliyimfihlo lingacela lokhu ngendlela eyodwa: amakhadi avela emagumbini asohlwini akumbuzo walo asafika ezindongeni zalo, futhi akukho lutho lwalo oluphumela ngaphandle.
Indlela amagama amabili aba ngayo yisigomelo esisodwa
Ukubala amaqembu kunencazelo kuphela uma ningabona ukuthi amabili awo asho into efanayo ngamagama ahlukene. Inkundla ithola izibhangqa okungenzeka zifana futhi izibeke phambi kwabantu abazibhala. Ayikaze ihlanganise lutho ngokwayo: amalungu amabili kumele avume ukuthi amagama amabili ayisigomelo esisodwa, futhi noma yiliphi lingakuhoxisa.
Ukungalingani kwenziwe ngamabomu. Ukuhlanganisa okungamanga yiphutha elibizayo — hlanganisani isigomelo nesithandwayo futhi sizothola lokho kusekelwa — kanti ukuhlanganisa okuphuthiwe kubiza ukusebenza kahle okuncane nje, ngoba isigomelo sisahamba njengezinto ezimbili esikhundleni seyodwa. Izigomelo eziphikisanayo noma eziphambanayo azikaze zinikezwe njengesigomelo esisodwa, noma ngabe zibukeka zifana kangakanani.
Ibalazwe lalo lonke iqembu liba yibalazwe elilodwa
Iqembu ngalinye lakha uhlaka lodonga elabonisana ngalo ngempela futhi likhiqize ibalazwe lalo. Lawo mabalazwe abe esehlanganiswa: isigomelo esifanayo siyindawo eyodwa, konke ukuxhumana kuphethe ukuthi mangaki amaqembu akuqinisekisa ngokuzimela, imijikelezo ezondlayo iba yizimbangela ezijulile ezizodwa, futhi izimpande zifundwa egrafini elihlanganisiwe. Lapho amaqembu egumbi elilodwa aqinisekisa izinto eziphambene, ukuphikisana kushicilelwa njengengxabano futhi kudluliselwe, njenganoma ikuphi ukubambeka, emaqenjini amabili ahlukene okumele avumelane. Phakathi kwamagumbi, okutholwe yigumbi ngalinye kuyahlala, futhi isixhumanisi sibonisa ukuthi mangaki amagumbi asahlulela asithola: imbangela ingaba yiqiniso endaweni eyodwa ingabi yilo kwenye. Akukho okwenziwa isilinganiso kunyamalale.
Ukuhlakanipha kweqembu kuwo wonke amagumbi, isixuku esihlakaniphile phakathi kwawo
Igumbi ngalinye liwukuhlakanipha kweqembu ngokwalo: abantu abacacisa, abaxoxa futhi bahlulele ndawonye. Ukucabanga kwalo kusakazeke kubantu balo, odongeni lwalo nasebalazweni lalo, lokho abacwaningi abakubiza ngokuthi ukuqonda okusakazekile. Phakathi kwamagumbi, inkundla yengeza isixuku esihlakaniphile. Ezixukwini abantu abazazi emvelweni nakusofthiwe, ilungu ngalinye lilandela umkhondo abanye abawushiyile: izintuthwane ziqinisa indlela izintuthwane eziningi ezayithatha, futhi esixukwini sabantu esibukhoma wonke umuntu ubuka iqembu lidonsela kuphi. Yileyo ndlela isixuku esihlangana ngayo, futhi yiyo futhi indlela isixuku esiluswa ngayo njengemfuyo. Lapha amagumbi awalandelani. Igumbi libhala ngaphambi kokuthi kufike noma yini, lahlulela izibhangqa zalo lingaboni ukuthi amanye amagumbi azahlulela kanjani, futhi inhlangano eyodwa ibalwa njengezwi elilodwa noma ngabe ivula amagumbi amangaki. Ngakho uma amagumbi amaningi eqinisekisa isixhumanisi esifanayo, asithola ngokwehlukana, futhi isibalo sinencazelo. Ukuvumelana kungubufakazi kuphela ngokwezinga imithombo eyayizimele ngalo, okuyiphuzu i-social epistemology elenzayo ngobufakazi bomuntu. Isixuku esihlakaniphile sisesakhiweni: alikho igumbi eliphethe yonke inkinga, amakhadi ahambayo mambalwa futhi akhethwe ukuthi ahlukahlukane, futhi ibalazwe eliphumayo liqukatha izixhumanisi okungekho gumbi elilodwa elalingazidweba.
Kungani amaqembu amancane. Ngaphansi kwabantu abacishe babe yishumi nambili, iphaneli iqala ukulahlekelwa yizimbangela; ngaphezu kobukhulu umuntu angabufunda njengodonga olulodwa futhi abulandele njengengxoxo eyodwa, ayizuzi lutho — ubukhulu abasebenzisi bendlela abavumelana ngabo kuzo izingxoxo eziyikhulu namashumi amabili. Ngakho ubukhulu buvela emaqenjini amaningi, hhayi amakhulu.
Lapho ukubambeka kuya khona. Hhayi kubuyela eqenjini elahlukana, futhi hhayi kuwo wonke umuntu. Umbuzo udluliselwa emaqenjini amabili aphelele ahlukene, akhethwe ngendlela okungekho ongayiqondisa kubalaleli abanobungane. Ngalinye liphendula ngokwalo, futhi kumele avumelane — uma engavumelani, isibhangqa sishicilelwa njengesiphikiswanayo. Iqembu elilodwa alikaze lanele: ekulingiseni ukudlulisela kanye kubuyisa impendulo engalungile ku-29.6% wezikhathi uma kukhona iqembu elivota ndawonye, kanti amabili noma ngaphezulu akwenzi lokho.
Lokho ukuvota okuhleliwe okufezayo. Izihlalo ezintathu kwezingu-15 zeqembu, ingxenye eyodwa kweziyisihlanu yeqembu, ezivota ndawonye ngokumelene nembangela eyodwa ziyibamba ku-40% walapho okufanele ibe khona, futhi azithinti lutho olunye. Ukudlulisela kwamanye amaqembu kuyibuyisela ku-62%. Okusele kuvalwa yizihlalo — indlela yokungena ohlwini olufushane engadluli kubantu abazama ukuyigcina ingekho. Ukunqwabelanisa amavoti evotini kuphela akwenzi lutho izihlalo ezingakulungisi.
Ayikho imodeli enquma noma yini. Imodeli yolimi isetshenziswa endaweni eyodwa — ekufundeni impikiswano yolimi olulula iyiguqule ibe yiziqalo ukuze ukuhlolwa komqondo kukwazi ukusebenza — futhi ayivunyelwe ukwahlulela ukuthi impikiswano iqondile yini; umshini ongashintshi uyakwenza lokho. Ukunquma ukuthi izigomelo ezimbili ziyafana kushiyelwa abantu.
Ukusekelwa kumele kuzuzwe. Isixhumanisi sibalwa njengesitholwe ngamagumbi amaningana kuphela uma lawo magumbi ehlukene ngempela: amagumbi ama emthonjeni owodwa, noma avota njengowodwa, abalwa kanye. Ekulingiseni, amagumbi amahlanu omgunyathi ngokumelene namahlanu angempela asusa imbangela yangempela ebalazweni elabelwanayo ku-31% wezivivinyo; ngalo mthetho imbangela yasinda kuzo zonke izivivinyo.
