Nazarin tushen dalili a babban girma: yadda True Causes yake aiki

Q: Shin mahalarta suna buƙatar asusu ko adireshin imel?

Sunan mai amfani da kalmar sirri; babu imel sai idan jagora ya nemi tabbatattun adiresoshi. Ba a taɓa adana adiresoshi ba, sai lambar sirrinsu (keyed hash). Ba a ambaci sunan kowa a cikin tattaunawa.

Q: Ina AI ke shigowa?

Samfurin AI zai iya ba da shawarar kalma ya kuma karanta hujja zuwa tsari. Ba ya taɓa yanke hukunci: kowace alaƙa a taswira ta fito ne daga ƙuri’un mutane ko daga ƙa’ida ta dindindin.

Q: Me jagora ke iko da shi?

Tambayar da iyakarta, wanda zai iya shiga, saurin zanguna, ko an lissafa ɗakin, da abin da zai biyo baya: ayyuka, shiri, hasashe. Babu wanda ke iko da taswirar kanta: alaƙa tana buƙatar kashi uku cikin huɗu na ƙuri’un da aka jefa, kuma rabuwar ra’ayi tana tafiya zuwa wasu rukunoni.

Q: Shin za a iya buɗe ɗaki a cikin wata cibiya ba tare da izininta ba?

E. Ɗaki zai iya buɗewa ga wani domain na imel, don haka duk mai adireshi a tsangaya, asibiti ko kamfani zai iya buɗe ɗakinsa kuma sauran su shigo. Ba a ambaci sunan kowa a ciki, kuma taswira tana ambaton dalilai, ba mutane ba.

Q: Me ke faruwa da shi daga baya?

Mako guda bayan ya kammala ana rufe ɗakin da hatimi kuma yana mantawa da waɗanda suka kasance a cikinsa; sunan jagora ne kaɗai ke nan. Taswira, kowane haɗin da aka tantance, ayyuka da hasashe suna nan, tare da shafi ga kowane iƙirari.

Yadda yake aiki

Abubuwa uku da mutane ke yi, abu ɗaya da kuke samu. Da mai jagorantar zama ko ba tare da shi ba; babu ranar taron bita da za a tanada. Mutane suna shiga daga wayoyinsu, ʼyan mintuna a lokaci ɗaya: ʼyan awoyi na ainihin aiki gaba ɗaya, a raba su cikin kwanaki ko a yi a zama ɗaya, yadda rukunin ya fi so — ko a kira ga kowane rukuni, idan kuna so. Zanguna bakwai a ƙasa; uku ne kowa ke buƙatar sani.

Tambaya

Ku buɗe ɗaki, ku aika mahaɗin. Kowa yana rubuta dalilan da yake gani a katunansa, kafin ya ga na kowa. Babu suna a katunan.

Kusan minti goma kowanne

Tantancewa

Kowa yana amsa gajeriyar tambaya ɗaya a lokaci ɗaya: shin wannan dalili yana ƙara munin wancan? Alaƙa tana shiga taswira ne kawai idan kashi uku cikin huɗu sun ce e. Ana riƙe rabuwar ra’ayi a matsayin rabuwar ra’ayi.

ʼYan awoyi gaba ɗaya, a lokacin da ya dace da ku

Taswira, sannan aiki

Tushen dalilai a hagu, abin da mutane ke ji a dama, an yi wa jayayya alama. Sannan rukunin yana gabatar da ayyuka kuma yana tantance kowanne a kan kowane tushe — ba jerin buri ba.

Naku ne ku riƙe, ku ambata, ku saka a shafuka

Ya fi rukuni ɗaya girma? Ɗaki yana raba kansa zuwa rukunoni na kusan mutum goma sha biyar, kowanne da nasa bangon; kowane adadin ɗakuna za su iya ɗaukar tambaya ɗaya, kuma taswirorinsu suna haɗuwa cikin wadda ke faɗin rukunoni nawa suka gano kowace alaƙa. Yadda hakan yake aiki →

Abin da taswira ke yi wanda takardar koke ba za ta iya ba

Takardar koke tana faɗin mutane nawa ke son wani abu. Taswira tana faɗin me ya sa yake ci gaba da faruwa, a hukuncin rukunin kansa, alaƙa bayan alaƙa — da abin da za a fara canzawa.

Tana zuwa kan tebur

Taswirar da aka kammala takarda ce: kowace alaƙa a cikinta kashi uku cikin huɗu na mutanen da suka tantance ta ne suka yanke ta, kuma kowane iƙirari yana da shafin da ke nuna wanda ya kawo shi da yadda aka yanke shi. Ku miƙa ta ga duk wanda zai iya canza abubuwa. Ba za a iya watsar da ita a matsayin ɓacin rai ba.

Tana mayar da fushi zuwa buƙatun da za a iya cin nasara a kansu

Ɗakin yana tantance kowane aiki a kan kowane tushen dalili. Abin da ke fitowa gajeren jerin sauye-sauye ne na musamman, kowanne tare da dalilan da yake shafa. Rukuni zai iya ƙirga abin da ya samu — uku cikin takwas — ya dawo don sauran.

Babu mugun mutum a cikinta

Taswira tana ambaton dalilai, ba masu laifi ba, kuma ba a ambaci sunan kowa a cikin ɗaki. Mutanen da ke kare darakta da waɗanda ke son ta tafi za su iya tsayawa a bayan taswira ɗaya, saboda tana faɗin abin da ke ci gaba da lalacewa, ba wanda za a zarga ba.

Ga su waye

Duk matsalar da ke ci gaba da dawowa, inda mutanen da suka san dalilinta suka warwatsu tsakanin sauyin aiki, sassa ko dukkan birni, kuma babu wanda ya tambaye su yadda ya kamata.

Asibitoci & asibitocin shan magani

Me ya sa jira a sashen gaggawa ke da tsawo haka?

Ma’aikatan jinya, masu ɗaukar marasa lafiya, likitoci da ma’aikatan rajista kowannensu yana ganin wani yanki daban. Taswira tana jera yankunan.

Wuraren aiki

Me ya sa mutanen kirki ke ci gaba da barin aiki?

Hirarrakin barin aiki suna ambaton abu na ƙarshe da ya karya lagon. Mutanen da ke nan har yanzu sun san abin da ya dogara a kai.

Ayyuka & tsaro

Me ya sa abu ɗaya ke ci gaba da faruwa?

Binciken aukuwa da dukkan ma’aikata suka yi, inda aka tabbatar da kowace alaƙa kuma kowace jayayya tana cikin bayanai.

Makarantu & jami’o’i

Me ya sa halartar ɗalibai ke ci gaba da raguwa?

Malamai, iyaye da ɗalibai a rukunoni daban-daban a kan tambaya ɗaya; taswirorinsu suna haɗuwa.

Birane & hukumomin gwamnati

Me ya sa gidaje suka yi tsada a nan?

Tuntuɓa da ke samar da bayanin dalilai, ba jerin buri da aka jera ba. Dubban mutane za su iya shiga.

Dabaru & hukumomin sa ido

Me ke haddasa wannan a zahiri?

Don aikin da yawanci ke ƙarewa a jerin mai ba da shawara: taswira tare da asalinta, da abin da ba a iya yankewa ba.

Masu shirya ƙungiyoyi & fafutuka

Me muke son a canza a zahiri?

Mutum sittin da ke fushi kan abu ɗaya da wuya su yarda kan dalilinsa. Ku tsara taswirarsa: tushen su ne buƙatun, kuma taswirar tana zuwa kan tebur. Ga masu shirya ƙungiyoyi →

Yadda yake kasancewa ga ƙaramar hukuma, wurin aiki, hukumar sa ido, fafutuka → · Taswirorin da aka kammala da za ku iya karantawa yanzu →

Me ya sa ba bincike na tambayoyi, taron bita, ko me ya sa sau biyar ba?

Kowanne yana da wurinsa. Babu ɗayansu da ke gaya wa rukuni abin da ke haddasa wane, tare da hukuncin rukunin kansa. Cikakkun kwatance → · Tsarin shawarwari, a zane → · Zagaye: wani nau’in taswira yana miƙa sakamakonsa ga na gaba →

	Ƙuri’ar ra’ayi ko bincike na tambayoyi	Taron bita mai jagora	Me ya sa sau biyar, ƙashin kifi	True Causes
Wa ke yin tunanin	Babu kowa; ana ƙirga amsoshi	Ɗakin, ƙarƙashin jagorancin wanda ya fara tsara shi	Masani ɗaya, ko ƙaramar ƙungiya	Kowa, dalilai biyu a lokaci ɗaya
Abin da yake aunawa	Abin da ya fi ciwo a wannan mako	Abin da ɗakin zai iya yarda a kai cikin kwana ɗaya	Sarƙar tunani ɗaya	Abin da ke haddasa wane, da kashi uku cikin huɗu na ƙuri’u
Abin da kuke samu	Jeri bisa matsayi	Allon takarda da jeri	Zane	Taswirar tushen dalilai, kowace alaƙa da asalinta
Saɓani	An ɗauki matsakaici an goge	An rufe shi	Ba a rubuta ba	Ana riƙewa, ana yi masa alama a taswira, ana tura shi zuwa wani rukuni
Mutane nawa	Kowane adadi	Goma zuwa talatin, a zaure	Ƙungiyar aiki	Daga goma sha biyu zuwa dubun dubbai, ta intanet, daga waya

Me ya sa ƙuri’a ke rasa dalilin

Kevin Dye ya kira shi tasirin fifiko na kuskure: a yanayi mai sarƙaƙiya, matsalolin da mutane ke sa a gaba kusan koyaushe su ne mafi nisa a ƙasan sarƙar. Ma’ajiya tana ambaton kuskuren ɗaukar kaya, sashen gaggawa yana ambaton tsawon jira, ma’aikata tana ambaton amincewar jama’a — kuma kowanne daga cikinsu sakamako ne. Ku ja maɓallin.

Matsaloli goma sha biyu, an jera su bisa dalili

Abubuwan da ke da da’ira a hagu su ne ainihin masu haddasawa: shiru, na tsari, da wuya su kasance a zuciyar kowa. Gefen dama shi ne abin da mutane ke ji mako bayan mako. Maɓallin yana saita yadda ɗakin ke yanke abin da ke da muhimmanci.

Ɗakin yana jera abubuwa bisa abin da ke ciwo a yau ba ko kaɗan

3 / 5 ainihin dalilai aka ambata idan kun tsaya a ƙuri’a

4 / 5 aka ambata da zarar an gina taswira, tare da kujerun da aka keɓe don ra’ayoyin da aka manta da su

Babu wanda ke jefa ƙuri’a ba daidai ba a nan: matsalolin da ake gani su ne waɗanda suka ci ku a wannan mako, shi ya sa suke cin nasara. Misalin yadda abin yake aiki ne; alƙaluman da aka auna suna cikin teburin shaidu.

Spreadthink. Ku saka mutum goma sha biyar masu ilimi a ɗaki kuma fifikonsu ba zai yi kama da juna sosai ba — a gwaje-gwajenmu, 61–89% na dukkan abubuwan da aka gabatar suna samun aƙalla ƙuri’a ɗaya. Ba don wani ya yi kuskure ba, amma saboda yanayi mai sarƙaƙiya ya fi abin da mutum ɗaya zai iya riƙewa.

Me ya sa ba a yi tambayoyi mafi kyau kawai ba? Saboda dalilin da babu wanda ya jefa masa ƙuri’a ba a taɓa bincika shi, ko ta yaya kuka tambaya. Don haka hanyar tana barin ʼyan wurare a buɗe don ra’ayoyin da aka manta da su waɗanda ke zuwa da majiya.

Me ya sa ba a bar AI ya yanke ba? Samfurin AI zai iya karanta hujja zuwa tsari — namu yana yi. Ba a taɓa barin sa ya yanke hukunci a kanta ba. Kowane hukunci a nan mutane ne suka jefa shi ko ƙa’ida ta dindindin ce ta lissafa shi.

Zanguna bakwai, kowanne da aiki daban

Kowane rukuni yana gudanar da dukkan bakwai a kan nasa bangon. Jagora ne ke buɗewa da rufe kowane zango, ko agogo. Kiran bidiyo yana ciki: Fayyacewa da Tsarawa za su iya gudana a kira ga kowane rukuni, a Jitsi, ba tare da naɗa komai ba.

Rubutu
Ra’ayi ɗaya a kowane kati, iƙirari ɗaya a kowane ra’ayi, suna amsa tambayar farawa guda ɗaya.
Fayyacewa
Marubuta suna ƙara fayyace ma’ana. Masu kama da juna suna dunƙulewa ne kawai idan marubutan biyu sun amince — don kada tsarin magana mai farin jini ya riɓanya kansa.
Tattarawa
Mutane suna danganta ra’ayoyin da suke ganin suna kama; alaƙa tana tabbata idan mutum biyu sun yi ta kowanne da kansa. Sunaye suna zuwa a ƙarshe, kuma ba sa taɓa hana ƙuri’a.
Zaɓe
Ƙayyadaddun sitikoki don muhimmanci, tare da kujerun da aka keɓe don ra’ayoyin da aka manta da su waɗanda wani zai iya goyon baya da shaida.
Tsarawa
Shin A yana da tasiri sosai a kan B? Ana amsawa haɗi bayan haɗi da kashi 75% na ƙuri’un da aka jefa; ana ciro sakamakon kai tsaye ba tare da ƙuri’a ba.
Taswira
Dalilan, mafi zurfi a farko. Zagayen da ke ciyar da kansa ana ƙirga shi dalili mai zurfi ɗaya; abubuwan da babu abin da ke haɗuwa da su ana nuna su, ba a jefar da su ba.
Ayyuka
Ku gabatar da abin da za a yi, sannan ku tantance kowane aiki a kan kowane tushen dalili daban. Ku kwatanta shirye-shirye. Ku rubuta hasashe.

Abin da True Causes ke yi, cikin daƙiƙa arba’in: rukuni yana mayar da jerin koke-koke zuwa taswirar dalilai, alaƙa bayan alaƙa, kuma ʼyan dalilan da duk sauran suka dogara a kai suna bayyana a ƙarshe ɗaya. — Dukkan abin cikin daƙiƙa arba’in.

Kowane ɗaki hikimar taro ce; tare suna zama gungu, ba tare da gida ko sarauniya ba.

Zaure yana ɗaukar mutum ɗari biyu. Intanet ba shi da zaure. Mutum goma sha biyar da ke shawara ta intanet ba shi ne abu mai wuya ba. Abu mai wuya shi ne ɗakuna arba’in da ke aiki a kan tambaya ɗaya su ƙare da amsa ɗaya, sannan dubu huɗu, ba tare da nauyin kowa ya ƙaru ba. Kowane rukuni yana samun nasa bangon; ɗakuna a kan tambaya ɗaya suna haɗuwa, ko ta yaya aka faɗi tambayar; ʼyan katuna kaɗan suna tafiya tsakanin ɗakuna, mutane ba sa tafiya; kuma taswirar kowane rukuni tana haɗuwa cikin ɗaya, ana wallafa saɓani, ba a taɓa ɗaukar matsakaici ba.

Tambayar ita ce mai shiryawa. Ba sai wani ya tara ɗakunan ko ya riƙe su tare ba: ana wallafa tambaya, ɗakuna suna buɗe kansu ga duk mai adireshi a wurin da ta shafa, kuma taswirorin suna haɗuwa su zama ɗaya. Mutanen wata tsangaya ko wani kamfani za su iya buɗe ɗakinsa ba tare da neman izinin tsangayar ko kamfanin ba. Babu kwamitin da ke riƙe shi tare: dubban mutane a ɗakuna na mutum goma sha biyar, kowanne yana amsa haɗi ɗaya a lokaci ɗaya, suna kai wa ga cikakken abin da babu ɗayansu da ya zama dole ya riƙe shi a kansa.

Yadda ɗakuna ke shiga haɗaka ba tare da wani ya gudanar da su ba. Ana wallafa tambaya ɗaya. Ɗakuna suna buɗe kansu ga wani domain na imel, don haka tabbataccen adireshi shi ne kaɗai mabuɗi. Ɗaruruwan ɗakuna har na mutum ɗari suna gudanar da tambaya ɗaya, kowanne yana raba bangonsa zuwa rukunoni na mutum goma sha biyar. Taswirorinsu suna haɗuwa cikin ɗaya, wadda ke faɗin membobi nawa suka shiga ta adireshi da nawa aka gayyata. — Mutum dubu sittin, babu wanda ke gudanar da shi: ana wallafa tambayar, domain na imel ita ce ƙofar, kuma mutanen wani wuri suna buɗe ɗakinsa da kansu.

Abin da ke fitowa. Ilimin da matsala mai wuya ke buƙata a warwatse yake. Babu ɗakin da ke ganin dukkan matsalar; kowanne yana riƙe da yankinta. Kowane ɗaki yana rubuta nasa dalilan kafin wani abu ya iso daga wani wuri, don haka ɗakuna suna bincike kafin su raba. Sannan ʼyan katuna kaɗan zaɓaɓɓu, masu bambanci, suna tafiya, kuma kowane ɗaki yana tantance su kamar nasa. Ba a nuna wa ɗakuna hukunce-hukuncen juna yayin da suke tantancewa, don haka yarjejeniya tsakanin ɗakuna ana gano ta ne, ba a kwafa ba, kuma ƙungiya ɗaya ana ƙirga ta murya ɗaya ko ɗakuna nawa ta buɗe. Inda ɗakuna ba su yarda ba, haɗin yana tafiya zuwa wasu ɗakuna, kuma abin da ba za su iya yankewa ba ana wallafa shi a matsayin abin da ake jayayya a kai. Abin da ke fitowa ba jerin manyan matsaloli ba ne amma yadda suke haddasa juna: taswirar dalilai da babu ɗaki ɗaya da zai iya zanawa, mai kauri inda ƙarin ɗakuna suka gano alaƙa ɗaya da kansu. Me ya sa ɗakuna ba sa bin juna.

Sabon ɗaki zai iya karɓar abin da ya rasa. Da zarar mutanensa sun rubuta nasu, dalilai mafi dacewa da taswirorin baya a kan tambayarsa suka gano, ko ɗakunan da yake haɗa alƙaluma da su, za su iya isowa gare shi; ʼyan katuna kaɗan zaɓaɓɓu, masu bambanci, suna tafiya tsakanin ɗakuna; kuma ɗaki na sirri — na kamfani, na asibiti, na ma’aikata — zai iya karɓar abin da ɗakunan jama’a a kan tambayarsa suka gano, ba tare da wani abu nasa ya fita ba. Wannan shi ne ɗaya rabin gungu: yana tunawa, ƙwaƙwalwar jama’a ta abin da ɗakunan baya suka gano. Ku karanta taswirorin da aka kammala kafin ku buɗe ɗaki; wataƙila basirar tana nan tuni don a ginu a kanta.

Yadda ɗakuna daban-daban ke zama gungu ɗaya. Kowane ɗaki yana rubuta nasa dalilan; ʼyan katuna kaɗan zaɓaɓɓu, masu bambanci, suna tafiya tsakanin ɗakuna; kowane ɗaki yana tabbatar da nasa alaƙoƙin; taswirorin suna haɗuwa cikin ɗaya, alaƙa tana ƙara kauri gwargwadon yawan ɗakunan da suka tabbatar da ita da kansu; sabon ɗaki yana fara rubutu sannan ya karɓi abin da ya rasa; ɗaki na sirri yana karɓa ba ya bayarwa. — Babu wanda ke tsara ɗakunan: ʼyan katuna kaɗan zaɓaɓɓu, masu bambanci, suna tafiya a tsakaninsu, kuma alaƙar da ɗakuna da yawa suka tabbatar da kansu ta fi nauyi.

Yadda yake aiki a babban girma, gaba ɗaya →

Ƙa’idoji biyar da ke sa sakamakon ya kasance mai adalci

Don kada wani mutum ɗaya, ɓangare ko murya mai ƙara ta karkatar da taswira. Yadda aka gwada su.

Rabuwar ƙuri’a ba “a’a” ba ce

Idan ra’ayin rukuni ya rabu kan ko wani dalili yana da tasiri a kan wani, ba a rubuta haɗin a matsayin “babu tasiri” ba. Yana nan a buɗe, kuma idan babu wanda zai iya yanke shi, yana bayyana a taswira a matsayin abin da ake jayayya a kai.

Wani rukuni yana yanke rabuwar ra’ayi

Haɗin da ke buɗe yana tafiya zuwa wasu rukunoni biyu, da aka zaɓa ta ƙuri’ar sa’a don kada wani ya zaɓi mai son sa. Suna amsawa daban, kuma dole dukkansu su yarda. Wane rukuni ke samun waɗanne tambayoyi yana juyawa.

Ra’ayi mai ƙarancin ƙuri’a zai iya samun bincike duk da haka

Ana keɓe ʼyan wurare a jerin zaɓaɓɓu don ra’ayoyin da ba su samu isassun ƙuri’u ba. Kowa zai iya gabatar da ɗaya ta haɗa majiya; yana ɗaukar wuri da zarar mutum na biyu ya yarda majiyar ta dace.

Tattara ra’ayoyi don karatu ne kawai

Mutane suna tattara ra’ayoyi masu kama don dogon bango ya fi sauƙin karantawa. Tarurrukan ba sa taɓa shafar ƙuri’a ko sakamakon. Idan sun shafa, duk wanda ya zana iyakokin zai iya karkatar da sakamakon.

Ana yanke dalilai da fifiko ta hanyoyi daban

Ko wani dalili yana da tasiri a kan wani tambaya ce ta gaskiyar al’amari: kashi uku cikin huɗu na ƙuri’u, sannan yana shiga taswira. Yawan muhimmancin wani abu tambaya ce ta ɗabi’u: kowa yana samun ƙuri’u biyar iri ɗaya, kuma ana bayyana sakamakon, ba a taɓa cewa “an yarda” ba. Neman kashi uku cikin huɗu don fifiko zai goge duk abin da tsiraru ke damuwa da shi.

Idan faɗa game da dabaru ne, a faɗi haka

Haɗe-haɗen da ake jayayya a kai suna ɗauke da jayayya biyu daban-daban. Dandalin yana raba su, saboda ɗaya ne kawai ke da amsa ta lissafi. Ku gwada duba dabaru →

Kalma ɗaya ta motsa. Mafarin biyu suna nan, ƙarshen biyu suna nan, kuma hujjar ta tashi daga tilas zuwa kuskure. Rukunoni suna jayayya kan wannan na awoyi ba tare da lura da wace suke riƙe ba.

Abin da na’ura za ta iya yankewa. Ko ƙarshe ya fito daga mafarinsa lissafi ne, kuma ba ya cin ƙuri’a. Ko mafari gaskiya ne ba hukuncin na’ura ba ne: yana zuwa ga kwamiti, tare da shaida a haɗe.

Tambayoyin da mutane ke fara yi

Tattaunawa tana ɗaukar lokaci nawa?

ʼYan awoyi na ainihin aiki ga kowane mutum: kusan minti goma don rubuta katuna, ɗan gajeren fayyacewa, da haɗe-haɗe, waɗanda suka fi ɗaukar lokaci. Ku raba su cikin kwanaki ko ku yi su a zama ɗaya, gwargwadon maida hankalin rukunin da yawan katunan; jagora ne ke rufe kowane zango, ko agogo. Taswirar tana nan don karatu da zarar ta daidaita.

Mutane nawa za su iya shiga?

Daga goma sha biyu zuwa dubun dubbai. Ɗaki yana raba kansa zuwa rukunoni na kusan mutum goma sha biyar, kowanne da nasa bangon. Kowane adadin ɗakuna za su iya ɗaukar tambaya ɗaya, kuma taswirorinsu suna haɗuwa cikin wadda ke faɗin rukunoni nawa suka gano kowace alaƙa.

Shin mahalarta suna buƙatar asusu ko adireshin imel?

Sunan mai amfani da kalmar sirri; babu imel, sai dai idan jagora ya nemi tabbatattun adiresoshi don mutum ɗaya ya zama memba ɗaya. Ba a taɓa adana adiresoshi ba, sai lambar sirrinsu (keyed hash). Ba a ambaci sunan kowa a cikin tattaunawa, kuma mako guda bayan ta kammala ana rufe ɗakin da hatimi: yana mantawa da waɗanda suka kasance a cikinsa.

Nawa ne kuɗinsa?

Kyauta har mutum 100. Manyan ƙungiyoyi suna biya bisa tsari; ƙungiyoyin sa-kai masu rajista suna samun tsarin Pro kyauta. Tsare-tsare da farashi →

Ina AI ke shigowa?

Samfurin AI zai iya ba da shawarar kalma mafi kaifi don tambaya, ya tambayi marubuci tambayar fayyacewa, ya kuma karanta hujja zuwa tsari. Ba ya taɓa yanke hukunci: kowace alaƙa a taswira ta fito ne daga ƙuri’un mutane ko daga ƙa’ida ta dindindin, kuma kuna iya ganin wace.

Me zan samu a ƙarshe?

Taswirar tushen dalilai inda kowace alaƙa ke nuna yadda aka yanke ta, bayanan abin da rukunin bai iya yarda a kai ba, ayyukan da aka tantance a kan kowane tushe, da shafi ga kowane iƙirari da za a iya ambato, saka a wani shafi ko karantawa a JSON. Yanke shawarar abin da za a yi, da ɗaukar alhakinsa, yana hannunku.

Shin za a iya buɗe ɗaki a cikin wata cibiya ba tare da izininta ba?

E. Ɗaki zai iya buɗewa ga wani domain, don haka duk mai adireshi a tsangaya, asibiti ko kamfani zai iya buɗe ɗakinsa kuma sauran su shigo. Ba a ambaci sunan kowa a ciki, kuma taswira tana ambaton dalilai, ba mutane ba. Abin da cibiyar ke karɓa shi ne taswira — yawanci karon farko da ta ga dukkan hoton.

Me ke faruwa da shi daga baya?

Mako guda bayan ya kammala, ana rufe ɗakin da hatimi: yana mantawa da waɗanda suka kasance a cikinsa; sunan jagora ne kaɗai ke nan, tun da a ƙarƙashinsa aka wallafa tambayar. Taswira, bayanan kowane haɗin da aka tantance, ayyuka da hasashe suna nan, tare da shafi ga kowane iƙirari. Fafutuka za ta iya dawowa bayan shekara guda ta nuna daidai abin da aka yi alkawari da abin da ya motsa.

Me jagora ke iko da shi?

Tambayar da iyakarta, wanda zai iya shiga da yadda zai shiga, saurin zanguna da lokacin da kowanne zai rufe, ko ɗakin na sirri ne ko an lissafa shi, da abin da zai biyo baya: ayyuka, shiri, hasashe. Abin da babu wanda ke iko da shi shi ne taswirar kanta — ba jagora ba, ba wani rukuni ɗaya a cikinta ba: alaƙa tana buƙatar kashi uku cikin huɗu na ƙuri’un da aka jefa, kuma rabuwar ra’ayi tana tafiya zuwa wasu rukunoni. Shi ne ke sa sakamakon ya cancanci a samu: babu wanda zai iya cewa kun karkatar da shi.

Shin mai jagorantar zama zai iya gudanar da shi?

E. Jagora zai iya zama mai jagorantar zama, kuma zanguna na Fayyacewa da Tsarawa za a iya yin su a kira ga kowane rukuni tare da mai jagorantar zama yana riƙe da shi. Idan babu shi, ƙa’idoji ne ke riƙe zanguna. Masu jagorantar zama da suka san Structured Democratic Dialogue za su iya tsallake darussan.

Shin ƙungiya mai zaman kanta za ta iya amfani da abin da ɗakunan jama’a suka gano?

E. Ɗaki na sirri zai iya neman karɓar katuna daga ɗakunan da aka lissafa a kan tambaya ɗaya: dalilan da wasu mutane suka gano suna isowa bangwayensa, kuma babu wani abu nasa da ke fita. Kowace taswirar jama’a da aka kammala da kowace taswirar bai ɗaya kowa zai iya karanta su, kuma fom ɗin da ke buɗe ɗaki yana faɗin idan an taɓa yin tambayar a baya.

A tsaye a kan ayyukan da aka wallafa

Hanyar ita ce Structured Democratic Dialogue: shekaru hamsin na ayyukan da masana suka tantance da ɗaruruwan tattaunawa da aka rubuta, daga Warfield da Cárdenas zuwa Christakis, Bausch, Laouris da Dye. Sun ambaci girman adadi a matsayin iyakarta mafi wuya; ɗaga wannan iyaka shi ne aikin wannan dandali. Bambanci ɗaya da gangan: ba a ambaci sunan kowa a cikin tattaunawa, saboda a wurin aiki ko a al’umma da ta rabu, suna ne ke hana mutane rubuta katin gaskiya.

Polis, Remesh da Habermas Machine suna tambayar abin da taro ya yarda a kai. Wannan yana tambayar abin da ke haddasa wane, kuma yana riƙe abin da ba zai iya yankewa ba. Kimiyyar yadda abubuwa ke aiki, ƙa’idojin da aka gwada da ƙuri’ar ƙungiya-ƙungiya da aiwatarwa su ne abin da muka ƙara.

Majiyoyi da nassoshi Teburin shaidu Alƙaluma daga wannan sabar An kwatanta da sauran kayan aiki Tsarin shawarwari, a zane

Ku gano tushen matsalar da ke ci gaba da dawowa, tare.